望岳古诗原文及赏析
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。
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原诗如下:
岱宗夫如何?齐鲁青未了.
造化钟神秀，阴阳割昏晓.
荡胸生曾云，决眦入归鸟.
会当凌绝顶，一览众山小.
([注释])
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫:读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何:怎么样.
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时期的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽，不断。
造化:大自然。
钟神秀:天地之灵气，神奇秀美。
阴阳:阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割分：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸生曾云：心胸摇荡。
曾:同“层”，重叠。
决眦(zì)：眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌绝顶：即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
([译文])
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，凝神远望，目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小。
([鉴赏])
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运那样用“崔”等字来表达的隐喻，而是通过实际观察的结果，是一个具体的描述。这不仅增强了诗句的表现力，也为全诗的意境增添了层次感。
首句通过“岱宗夫如何？”直接点明了整首诗的主题和表现手法——从远望到俯瞰，再到凝视泰山，以展现它壮丽的气势和神奇的秀丽。这一句不仅简洁有力，也为后文的结构和层次做了铺垫。
末句“会当凌绝顶，一览众山小。”通过“凌绝顶”（即登上最高峰）来象征着人类对自然的敬畏与观察，同时“观众山小”则暗示了自然之美比人之有情深得多，更加强调了诗中所蕴含的哲理和情感。
整首诗语言简练，意境深远，通过描绘泰山的雄伟与美丽，表达了诗人对祖国山河的热爱之情，以及一种超脱尘世、追求真理的豪情壮志。这不仅是一首优美的古诗，更是对生命、历史和人性的一次深刻反思。
