日本的百鬼夜行节是什么节日?
在日本，百鬼夜行节是一种与鬼神有关的传统节日。它是由宇治拾遗物语提出的，最初被用来描绘一种特殊的视觉形象——百鬼。这种概念后来被人们理解为一种与鬼魂相关的活动或场景。
以下从日本的百鬼夜行节是什么节日出发，讲述日本的百鬼夜行节及其由来:
日本的百鬼夜行节是什么节日
日本的“百鬼夜行”最早出现在宇治拾遗物语中。在日本人生活中，“说话”的形式之一就是将百鬼融入绘画、戏剧等活动中。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》展现了各种妖怪的形象，罗列了妖怪的出处。
百鬼的主要代表之一是木魅，又称树魅。它不仅是一种视觉形象，还代表着一种人的灵魂在死后会化作这样的生物。传说中，如果不想把这棵树推倒或弄伤，那里的各类妖怪就会因长期暴露在黑暗之中而 become 百鬼。
当百鬼出现在京都的大道上时，它们会形成如“游龙”般的队列，这就是著名的“百鬼夜行”。这些小动物不仅让人感到惊异，还具有一定的可爱性。它们不仅仅是人类生活中常见的物品，就连木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等也都能成为这些妖怪的代表。
说到日本的“百鬼”，我还是要提到一个有趣的传说——室町时代的人画师土佐光信。他用《百鬼夜行绘卷》描绘了各种不同的妖怪，其中就包括了百鬼的典型形象。
从这一点来看，百鬼是与人类生活密切相关的生物。它们不仅是一种视觉形象，还象征着某种人精神世界的消散和融合。
(日本百鬼夜行里面有哪些鬼)
1、木魅
木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，但据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人甚至全村人都会遭遇很大的灾难。
2、天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（如山、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战的情景，结果败退的景象动作生动!
3、幽谷响
由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响。就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，也就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。
4、山童
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没。其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连身体的形态和性质也发生了很大的变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。
5、犬神·白儿
犬神本身指的是狗的幽灵。关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味的食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪。
6、垢尝
在众人皆睡，寂静的半夜，不知道从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。
7、桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
8、鸣屋
是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。
9、海座头
如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。
10、逆柱
自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。
