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《送杨山人归嵩山》李白全诗赏析

《送杨山人归嵩山》是唐代伟大诗人李白创作于唐玄宗时期的一首诗，全诗表现了诗人对杨山人这位志同道合的人的离别之情。

送杨山人归嵩山

我有万古宅，嵩阳玉女峰。

长留一片月，挂在东溪松。

尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

岁晚或相访，青天骑白龙.

[注释]

R Yang: 露士隐士。其生平事迹不详，李白有《驾去温泉宫后赠杨山人》诗，疑另一人。

嵩山：中岳嵩山，五岳之一。

嵩阳：嵩山之南

尔：你，指杨山人。

掇(多 duo): 指拾取。

菖蒲：多年生水生草木，有香气，根可入药，初夏开花，共黄色。相传嵩山石上菖蒲，一寸九节，服之长生不老。如果是开紫花的菖蒲，则更好。

茸：草初生貌。这里形容蒲花。

骑白龙：据《广搏物志》载：后汉进，有个名叫瞿武的人，在峨眉山被天竺真人授以真诀，乖白龙成仙

[白话译文]

我有座万古不坏的住宅，就如同嵩山东山坡的玉女峰一样神秘。

我留下了一片月亮，长期挂在东溪边的古松上。

你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。

晚些时候，我也许也去那拜访你，到时候我们一起青天骑白龙升天。

[创作背景]

这首诗写作于天宝初年。场山人大约是李白早年访道嵩山时结识的朋友。李白《驾去温泉宫后赠杨山人》一诗云：王公大人借颜色.金章紫绶束相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

[赏析]

这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写的景，既为外在的景物，也为内在的感情，是情与景偕，思与境共，的统一体。

例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如，宅如常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上万古二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。

又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以长留二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了超凡入圣的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。

[文学赏析]

全诗分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。

首联写峰峦，起句豪迈。一个我字颇有万物皆备于我字，的气概。万古宅如指嵩阳县境内的玉女峰。李白当年访道嵩山，未必就栖身于此，这里选用玉女峰的名字，是为了与上句的万古宅相对应。玉女峰暗含仙人居的意思，使神异气氛更加浓厚，也更加令人向往。

三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要长留，而且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。

五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲一寸九节，服之长生如仙，正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有得其所哉者的寓意。

末二句为第三层，诗人向好友表示岁晚或相访要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与青天、白龙相表里，构成了美丽和谐的意境。